تهذيب الكمال من الحافظ المزّي ، وحجّ وقدم إلى دمشق سنة ثلث وعشرين وسمع الكثير ثم رجع ثم عاد إليها مرّات ، وارتحل إلى حماة وحلب وسمع بقراءتي أشياء على العلامة أثير الدين أبي حيّان وعلى الشيخ الحافظ فتح الدين ابن سيّد الناس واخذت عنه فرائد ، ثم إنه قدم على العلامة قاضي القضاة تقى الدين أبي الحسن السبكي سنة تسع وثلاثين وسبع مائة فأقرّه في وظايف ومدارس ، وهو حسن الودّ جيّد الصحبة مأمون الغيب ثقة ضابط ديّن ، وسيأتي ذكر والده في حرف الراء إن شاء اللّه تعالى . ( 968 ) « الأمير ابن رايق » « 1 » محمد بن رايق أبو بكر الأمير كان جوادا ممدّحا وقد مدحه ابن عمّار الأسدي صاحب طرابلس فقال : حسام لابن رايق المرجّى * حسام المتّقى ايّام صالا توفي سنة ثلاثين وثلث مائة ، قدم دمشق وأخرج عنها بدرا الإخشيذي فأقام اشهرا ودخل مصر فالتقى هو ومحمد بن طغج الإخشيذ صاحب مصر فهزمه الاخشيذ ورجع فأقام بدمشق ثم توجّه إلى الموصل وقتل بها قتله غلمان الحسن بن حمدان وكتب الحسن إلى المتّقى : إنه أراد أن يغتالني فقتلته ، فولّاه مكانه ، ولم يتمكّن أحد من الراضي تمكّنه وهو الذي قطع يد ابن مقلة ولسانه . ( 969 ) « الرؤاسي » « 2 » محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي الكوفي ، روى له الأربعة ، وتوفي بعد التسعين والمائة . ( 970 ) « المغربي الشاعر » محمد بن ربيع من قرية بتونس بساحل البحر من كورة رصفة ، شاعر أورد له ابن رشيق في « الأنموذج » قوله : يا درّة تشرق في السلك * لولا بعادي منك لم أبك

--> ( 1 ) EI في ترجمة ابن رائق ( 2 ) تاريخ بغداد 5 ص 274